Для каждого дорога в околофутбол своя. Кого-то ребенком на мячик привел за руку отец и парнишка на всю оставшеюся жизнь заболел великой игрой. Он подрос захотелось опасностей и приключений, выбор был сделан и вот он уже в составе своего моба гоняет по улицам Москвы в поисках оппонентов. Кто-то поддался моде, тут свою роль сыграли друзья или знакомые, узнал что есть круто, как надо одеваться, ходить и разговаривать, дальше больше. А вот еще один вариант. Живет самый обыкновенный парень, самой обыкновенной жизнью, болеет за свой любимый клуб, сидя у телевизора, и вдруг решает посетить футбольный матч, а там совершенно случайно покупает Ultras News и с этого самого момента он перестает быть обыкновенным парнем. В общем как говорится, неисповедимы пути господни. Но в итоге каждый из нас попадает в неповторимый мир, если угодно своеобразную субкультуру фанатизма и околофутбольного насилия! А, этот мир живет по своим собственным правилам игры, хотя является неотъемлемой частью мира «большого», он полностью зависит от него и вынужден эволюционировать, подстраиваясь под внешнею среду. И если ты являешься частью этой культуры на протяжении н-ного количества лет, ты не можешь не замечать, как все меняется. Когда-нибудь ты задаешься вопросом: «Что будет с движением в будущем, сохраниться ли то, что тебе дорого в нем сейчас или все мутирует в нечто иное в то, что ты уже не сможешь назвать своим?»
С момента своего возникновения и до наших дней фанатизм пережил взлеты и падения его развитие можно поделить на несколько эпох таких как
1) Зарождение 1972г., первая организованная поддержка команды дома и на выезде, первая клубная атрибутика;
2) Начало фанатских войн 80х изменение движухи в более агрессивную сторону;
3) Упадок конца 80х начала 90х;
4) «Новая волна».
Именно пункт номер четыре для нас является наиболее знаковым и важным. С тем, что я обозначил как «Новая волна» происходит возрождение фанатизма. В движение приходят новые люди, принося с собой свежие веяния, заимствованные у европейских фандвижей. Самым ярким и значимым из таких веяний стало движение НС скинхедов которое все эти годы вплоть до наших дней шло и развивалось вместе с фанатами. Особо сильное влияние SH оказали на агрессивную сторону околофутбола. Мода и идеи бритоголовых получили необычайное развитие и поддержку в среде фанатов Спартака. Культура боления также во многом копируется у западных фан сцен преимущественно у английской и итальянкой. В последствии английский вариант взял верх, но это больше касается околофутбола как агрессивной субкультуры, т.е. той его части, которая относится к хулиганизму. Появляются первые фанатские группировки (Flints crew; RBW; Gladiators Firm; итд.) именно их появление стало определять курс развития всей фанатской движухи в России. С новой силой возобновляется противостояние Спартак vs ЦСКА+ динамо. В дни столичных дерби все чаще и чаще происходят столкновения между наиболее активными представителями поддержек выше указанных клубов. СМИ начинают проявлять интерес к быстро растущему фан движению, выходят первые статьи и передачи о «Безумных тифози» или что-то в этом роде. Многие молодые и агрессивно настроенные участники околофутбольного движа, как правило, члены группировок начинают позиционировать себя как футбольных хулиганов. На фоне растущей моды на фанатизм в ряды суппортеров вливается все больше и больше молодежи. Со временем кто-то из этих парней начинает понимать, что помимо пьяных выездов, весьма заурядной поддержки команды итп, движение содержит в себе нечто большее и это большее связано с теми старшими ребятами, которые вовсе не похожи на общепринятый образ фаната, т.е. пьяного бритоголового подростка обвешанного клубной атрибутикой. Но прошло еще немного времени, и массовая мода на фанатов схлынула, остались наиболее идейные и пропитавшиеся духом фанатизма парни, также сохранился определенный процент притока молодежи, ситуация стабилизировалась. Процесс эволюционирования движения окончательно берут в свои руки люди из фирм, увлеченные английским вариантом околофутбольной культуры они прикладывают все усилия, для того чтобы перенести его на российскую почву. В фанзинах публикуются материалы, рассказывающие о европейских фанатах (хулиганах) о их моде и манере поведения. Словарный запас российских фанатов пополняется новомодными английскими словами и понятиями. Наиболее мощно продвигается стиль casuals, который по задумке должен был стать альтернативой, а в последствии окончательно прийти на смену стилю skin head(имеется в виду внешний вид, а не идеология). На тот момент парни, которые все это делали, пытались тем самым решать насущные проблемы движения и должно быть в представлении многих с адоптацией casuals в прошлое должны были уйти такие проблемы как бомжовка, алкоголизм и все что с этим связано. Конечной целью этой затеи видимо было превращение русской фан сцены в своего рода копию английской, разумеется, такого не произошло. В действительности мы получили: 1) Необычайный рост так называемой моб-культуры, в геометрической прогрессии появляются всевозможные band, crew, firm итд.; 2) Почти целое поколение фанатов ударяется в хулиганизм, кто-то решительно и с далеко идущими планами, кто-то, просто поддавшись моде и обаянию иноземных лейблов которые давали возможность своим обладателям причислять себя к касте избранных; 3) Начиная примерно с 2000 года домашние матчи по вполне объективным причинам перестает посещать подавляющая часть hool’s основы, и все что с 94го делалось для обеспечения достойной поддержки все пошло на смарку, либо скатилось до жуткой убогости. 4) В 99ом происходит событие, которое на несколько лет вперед определит отношения фанатов и милиции на трибунах. Победа, мясного хулиганья, одержанная над ОМОНом в Раменском стала отправной точкой для побоищ, которые чуть ли не каждый тур стали происходить на российских стадионах. Движение суппортеров готовых дома и на выезде организованно поддерживать свою команду мутировало в движение футбольных хулиганов, основным занятием которых стало соревнование с такими же, как они представителями других клубов в том кто чаще, искуснее и жестче набьет другим шщи. Сам футбол отошел на второй план, более того все чаще можно было слышать примерно такие выражения: «На хрена мне этот мячик, че я там не видел?» итп. Идея футбольного фанатизма в новых реалиях дошла до абсурда. На повестке дня у молодежи встали более актуальные вопросы такие как, какое шматье ща моднее, да каким иноземным словцом обозвать свою шайку. Постепенно в моду вошли забивные драки, чье количество подсчитать просто не возможно и если уже состоявшиеся фирмы устраивали эти забивы с целью проверки и натаскивания собственной молодежи, многие в этом деле весьма преуспели, то все остальные таким образом пытались сделать себе имя и тем самым пробиться в элиту движения, тут процент успехов гораздо ниже. Это явление имело чисто российские корни, и, наверное, было и посей день остается чуждым классическому (английскому) варианту хулиганизма, именно по этому многие стали заявлять о гопнической сути таких драк. Со временем действия правоохранительных органов в отношении хулиганов стали более грамотными и волна побоищ на стадионах (по крайней мере, в Москве) сошла на нет, да и уличные сражения в центре города в последствии стали приносить своим участникам немало проблем, правила игры стали жестче!
К чему же мы пришли? Этот вопрос звучит не корректно, мы до сих пор были остаемся и очень надеюсь будем в пути. Движение и развитие залог нашего будущего. Пока мы озабоченны сменой поколений и сохранением нашей культуры, не смотря на то, что она подвержена изменениям вследствие влияния из вне, пока существует футбол, фанатизм будет! И спустя много лет очередное поколение фанатов будет стоять на тех же принципах и основах, что и мы, ветеранам движа будет что вспомнить, глядя на очередных продолжателей своего дела. Наше будущее в наших руках, мы должны делать настоящее, чтя наше прошлое!
